jueves, 03 de mayo de 2007
Popper entrevistado por la revista alemana Spiegel, vía nihil obstat:

Spiegel.- El desmoronamiento del comunismo soviético y el fin de la bipolaridad no han hecho al mundo más seguro. En todas partes tenemos que enfrentarnos con el regreso de los demonios nacionalistas, con armas nucleares errantes y con movimientos migratorios causados por la pobreza. ¿Son estos los nuevos enemigos de las democracias liberales?

Popper.- Hoy, nuestro primer objetivo debe ser la paz. Alcanzarla es muy difícil en un mundo como el nuestro, en el que existe gente como Saddam Hussein y dictadores por el estilo. En estos caos casos no debemos arredrarnos ante el hecho de tener que hacer la guerra para conseguir la paz. Esto es irremediable en las actuales circunstancias. Es triste, pero debemos hacerlo si queremos salvar a nuestro mundo. La capacidad de resolución es aquí de decisiva importancia.

Spiegel.- ¿Hacer la guerra para detener la extensión generalizada de armas de destrucción en masa?

Popper.- En este momento no hay nada más importante que impedir la propagación de estas bombas de locura con las que ya se trafica en el mercado negro. Los países del mundo civilizado que no se han vuelto locos, tienen que trabajar en esta empresa conjuntamente. Pues, lo repetiré otra vez: una única bomba Sajarov contiene una potencia equivalente a varios miles de bombas tipo Hiroshima. Es decir, que en cada país densamente poblado la detonación de una única bomba ocasionaría millones de víctimas, haciendo caos omiso de las víctimas de las radiaciones, las cuales irían pereciendo a causa de las consecuencias a lo largo de muchos años. A estas coses uno no debe acostumbrarse. Aquí se debe actuar.

Spiegel.- ¿Deberían los americanos, por lo tanto, avanzar de nuevo contra Hussein, si hay indicios de que ha obtenido la bomba?

Popper.- No sólo contra Saddam. Tiene que haber una especie de ejército para misiones especiales del mundo civilizado para semejantes casos. En un sentido renovado, proceder de forma pacifista seria un sinsentido. Tenemos que llevar a cabo guerra por la paz. Y, por descontado, en la forma menos terrible. El empleo de la bomba, puesto que se trata de violencia, debe impedirse con violencia.

Spiegel.- En este punto habla usted casi como les estrategas del Pentágono, quienes desearian instaurar unnuevo orden mundial bajo el signo de la pax americana, que la mismo tiempo tuviera en jaque también la competencia económica procedente de Japón y Europa.

Popper.- Considero criminal hablar así: No se debe juntar la necesidad de evitar la guerra nuclear con cuestiones económicas. Deberíamos esforzarnos por colaborar tan activamente en esa pax americana, que se convirtiera en una pax civilitatis. Ésta es simplemente la necesidad de la situación presente. No estamos tratando de pequeñeces sino de la supervivencia de la humanidad.
Publicado por coase @ 13:04  | Ideas
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Publicado por Iracundo
jueves, 03 de mayo de 2007 | 16:50
No era ajeno a que Popper era partidario de un imperio de la libertad y esta entrevista no hace sino confirmarlo: dejémonos de pequeñeces y colaboremos con EEUU en la instauración de un orden nuevo, un renacido imperio británico, que acabe con las matanzas y la pobreza en África y Asia de una vez y para siempre. Dejémonos de pequeñeces, sí.

Salud y libre comercio
Publicado por Uno-que-no-se-calla
jueves, 03 de mayo de 2007 | 16:52
En que algunos son muy malos estamos todos de acuerdo. El problema es cuando hay un país que apoya y arma a otro, para luego demonizarlo e invadirlo. Porque desgraciadamente no ha pasado una sola vez. Además el problema está en que todo eso es muy bonito pero luego los paises no van a ciertos lugares porque no les interesan. No se meten con Arabia Saudí, pero sí con Irán, etc. Es muy bonito sobre el papel, pero en la práctica el mundo funciona (desgraciadamente) con intereses diferentes.
Publicado por Uno-que-no-se-calla
viernes, 28 de diciembre de 2007 | 14:05
Popper è un guerra fondaio, tutta la sua teoria della guerra totale e continua viene applicata letteralmente oggi dai suoi epigoni. Ora i risultati disastrosi sono davanti a tutti. Non solo ma il cosidetto filosofo della libertà e della democrazia è un razzista colonialista. Leggete i suoi libri e le sue interviste. Io considero quell'uomo un disastro per la filosofia nel ventesimo secolo.
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